Papież Leon XIV powiedział w sobotę podczas audiencji w Watykanie, że „indoktrynacja jest niemoralna” i nie do pogodzenia z dialogiem. Wyraził przekonanie, że należy słuchać głosu ubogich i zepchniętych na margines.
Na audiencji w Watykanie Leon XIV przyjął w przeddzień inauguracji swego pontyfikatu członków fundacji Centesimus Annus Pro Pontifice. Jej nazwa pochodzi od tytułu społecznej encykliki Jana Pawła II z 1991 roku, ogłoszonej w setną rocznicę opublikowania encykliki Leona XIII „Rerum novarum”, która jest fundamentem katolickiej nauki społecznej.
Leon XIV mówił w czasie spotkania: „Nauka społeczna Kościoła z jej spojrzeniem antropologicznym chce umożliwiać prawdziwy dostęp do kwestii socjalnych. Nie jest jej zamiarem podnoszenie sztandaru posiadania prawdy, ani w kwestii analizy problemów, ani ich rozwiązywania”.
„Ważniejsze jest to, by umieć się zbliżyć niż udzielić pospiesznej odpowiedzi na temat tego, co się stało i jak to przezwyciężyć. Celem jest to, by nauczyć się rozwiązywać problemy, które zawsze są różne, bo każde pokolenie jest nowe, ma nowe wyzwania, nowe marzenia, nowe pytania” – stwierdził papież.
Położył nacisk na konieczność budowy „kultury spotkania poprzez dialog i przyjaźń społeczną”.
„Ze względu na wrażliwość wielu naszych współczesnych słowo: dialog i słowo: doktryna brzmią jako sobie przeciwne i nie do pogodzenia” – dodał.
Dlatego jego zdaniem należy pokazać, że w Kościele synonimem doktryny jako nauki jest wiedza.
Tak rozumiana, wyjaśnił, jest „owocem badań naukowych i hipotez, głosów, postępu i niepowodzeń, poprzez które stara się przekazać rzetelną, uporządkowaną i usystematyzowaną wiedzę na określony temat”.
„Nie jest ona jednoznaczna z opinią, ale jest wspólną, zgodną i multidyscyplinarną drogą ku prawdzie” – oznajmił.
Leon XIV oświadczył: „Indoktrynacja jest niemoralna, uniemożliwia krytyczny osąd i zagraża świętej wolności szacunku dla swojego sumienia”, „zamyka się na nowe refleksje, bo odrzuca ruch, zmiany oraz ewolucję idei w obliczu nowych problemów”.
Do członków fundacji papież zaapelował, by wysłuchali głosu ubogich, których nazwał „skarbem Kościoła i ludzkości”.