Strona głównaWiadomościPolskaBiskup i rektor KUL bronią Rysia. "Niesprawiedliwe ataki, służba na rzecz dialogu"

Biskup i rektor KUL bronią Rysia. „Niesprawiedliwe ataki, służba na rzecz dialogu”

-

- Reklama -

„Ataki pod adresem kard. Grzegorza Rysia są niesprawiedliwe, a jego działania na rzecz dialogu chrześcijańsko żydowskiego są zgodne z nauczaniem Kościoła” – przekonywali we wspólnym oświadczeniu metropolita lubelski abp Stanisław Budzik oraz rektor KUL ks. prof. Mirosław Kalinowski.

Oświadczenie przesłała we wtorek PAP zastępca rzecznika prasowego KUL Monika Stojowska.

- Reklama -

„Wyrażamy stanowcze wsparcie dla kard. Grzegorza Rysia w obliczu niesprawiedliwych ataków kierowanych pod jego adresem” – napisano w oświadczeniu podpisanym przez abp Stanisława Budzika, który jest też Wielkim Kanclerzem Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego Jana Pawła II oraz rektora tej uczelni ks. prof. Mirosława Kalinowskiego.

Twierdzą oni, że działania kard. Rysia na rzecz tzw. dialogu chrześcijańsko-żydowskiego są rzekomo zgodne z nauczaniem Kościoła i soborowym duchem deklaracji „Nostra aetate”.

- Prośba o wsparcie -

„Z ubolewaniem zauważamy, że formułowana wobec kard. Grzegorza Rysia krytyka opiera się na nieuzasadnionych zarzutach, które godzą nie tylko w osobę Metropolity Krakowskiego, lecz także w wysiłki Kościoła na rzecz budowania wzajemnego szacunku” – przekonują hierarchowie w oświadczeniu.

Wyrazili też solidarność z kard. Rysiem, dziękując mu za jego „konsekwentną, ewangeliczną służbę na rzecz dialogu i pojednania”.

W niedzielę 22 marca zgodnie z decyzją Konferencji Episkopatu Polski w kościołach miał zostać odczytany specjalny list biskupów na temat relacji chrześcijan i Żydów. Dokument nawiązywał do 40. rocznicy historycznej wizyty Jana Pawła II w rzymskiej Synagodze Większej.

Nie było tak naprawdę żadnego powodu, by taki list napisać. Wręcz przeciwnie – sytuacja nie pozwala, by postrzegać Żydów jako ofiary, lecz jako oprawców, gdy dopiero co rząd w Tel Awiwie – przy aprobacie znacznej części społeczeństwa – dokonał ludobójstwa Strefie Gazy, a następnie rozpoczął kolejne agresje.

Sam list nie był odczytywany w wielu parafiach. Nie można wykluczyć stwierdzenia, że nawet większość polskich parafii zachowała się jak trzeba, w przeciwieństwie do biskupów, którzy ten dokument wydali bez cienia protestu.

W mediach społecznościowych wielu księży publicznie stwierdziło, że nie odczyta listu Episkopatu, bo m.in. nazywając Izrael narodem wybranym, jego autorzy minęli się z nauką Kościoła katolickiego w tej kwestii. Wiele z komentarzy w mediach społecznościowych wymierzonych było w kard. Grzegorza Rysia, metropolitę krakowskiego i przewodniczącego Komitetu ds. Dialogu z Judaizmem, funkcjonującego przy Episkopacie.

Deklarację o stosunku Kościoła do religii niechrześcijańskich „Nostra aetate” (W naszej epoce) uchwalił kontrowersyjny Sobór Watykański II. Papież Paweł VI ogłosił ją 28 października 1965 r.

Deklaracja spowodowała także zmiany liturgiczne i edukacyjne. Przykładem jest rozbudowana „Modlitwa powszechna” z Liturgii Męki Pańskiej w Wielki Piątek. Kościół modlił się „za wiarołomnych Żydów” by Bóg „zdarł zasłonę z serc ich, aby z nami poznali Pana naszego, Jezusa Chrystusa”. Po deklaracji zmieniono treść tak, by nie sugerować, że judaizm jest fałszywą religią.

Najnowsze